Austurlandafræði (e.Orientalism) er stefna í listasögu, sagnfræði og öðrum fræðigreinum þar sem menning, saga og fólk Mið-Austurlanda eru oft einfölduð og rangtúlkuð.

Málverk Jean-Léon Gérôme, Snákatemjarinn er oft talin vera ein skýrasta birtingarmynd Austurlandafræða

Er þessi einföldun fyrst og fremst gerð til að passa inn í fyrirframgefnar hugmyndir um Mið-Austurlönd og reiðir sig þess vegna á róttgrónar staðalímyndir. Í bók sinni Orientalism sem kom út árið 1978 skoðar Edward Said þessa stefnu með gagnrýnum augum. Að hans mati er stefnan auðvaldsstofnun (e. corporate institution) byggð á alhæfingum og staðalímyndum sem búa til sameiginlega ímynd af Mið-Austurlöndum og öðrum löndum Asíu fyrir Vestrinu. Fjölbreytileiki þessara landa sem er gífurlegur er í gegnum linsu Austurlandafræði ekki sýnilegur. Said nýtti sér kenningar Michel Foucault og Antonio Gramsci um menningarlegt forræði (e. cultural hegemony) í bókinni. Bókin hefur frá því hún kom út haft gífurleg áhrif á kenningar í síðnýlendufræði, kynjafræði, listasögu og öðrum greinum.[1]

Kenningar Said hafa ekki verið teknar alls staðar með lofi. Í grein sinni í The Guardian segir listgagnrýnandinn Jonathan Jones að Austurlandafræði sé ekki byggð á staðalímyndum og rangtúlkunum heldur sé byggð á einlægum áhuga og ástríðu 19. og 20. aldar fræðimanna á þessu svæði heimsins. Langt frá því að vera rasísk og hrokafull einföldun á fjölbreyttu menningarsvæði sé Austurlandafræði byggð á aðdáun fyrir þessari menningu.[2]

Tilvísanir

breyta
  1. „Hver var Edward W. Said og hvert var hans framlag til vísinda og fræða?“. Vísindavefurinn. Sótt 22. október 2024.
  2. Jones, Jonathan (22. maí 2008). „Orientalism is not racism“. The Guardian (bresk enska). ISSN 0261-3077. Sótt 22. október 2024.