„John Searle“: Munur á milli breytinga
Efni eytt Efni bætt við
Ekkert breytingarágrip |
|||
Lína 33:
=== Íbyggni og bakgrunnurinn ===
Í ''Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind'' (1983) freistar Searle þess að beita málgjörðarkenningu sinni í rannsókn á [[íbyggni]], þ.e. tengslunum milli hugar og heims eða merkingar og merkingarmiðs. Í ákveðnum skilningi byggist greinargerð Searles á yfirfærslu tiltekinna einkenna sem hann hafði áður eignað málgjörður yfir á [[íbyggið viðhorf|íbyggin viðhorf]]. Til dæmis er sú [[skoðun]] að Jón eigi tvö súkkulaðistykki íbyggið viðhorf sem felst í því að hafa staðhæfingarinntakið fyrir satt. Uppfyllingakjör skoðana eru sannkjör, þ.e. skoðunin er uppfullt ef hún er sönn og stefnumið þeirra eru frá huga til heims.
Searle kynnir einnig til sögunnar hugmynd sína um ''bakgrunninn'',<ref>Searle, ''Intentionality'' (1983); ''The Rediscovery of the Mind'' (1992) 8. kafli.</ref> sem hann segir að hafi leitt til mikillar heimspekilegrar umræðu (Searle segir<ref>Searle, „Literary Theory and Its Discontents“, ''New Literary History'', 640</ref> „Enda þótt ég hafi fært rök fyrir þessari kenningu í næstum tuttugu ár er samt margt fólk sem ég met mikils ósammála mér um hana.“) Það sem Searle kallar ''bakgrunninn'' er ákveðin geta og tilhneigingar sem fólk hefur en sem eru ekki íbyggið ástand. Stundum bætir Searle við hugmyndinni um ''netið'', sem er net annarra skoðana manns, langana, ótta og svo framvegis sem eru nauðsynleg til þess að eitthvert vit fáist í eitthvert tiltekið íbyggið viðhorf.
| |||