|
[[Mynd:Eug%C3%A8ne_Delacroix_-_La_libert%C3%A9_guidant_le_peuple.jpg|thumb|right|Málverk [[Eugéne Delacroix]], ''[[Frelsið leiðir fólkið]]'', inniheldur ýmis tákn franskrar þjóðernishyggju í [[Júlíbyltingin|Júlíbyltingunni]] [[1830]].]]
'''Þjóðernishyggja''' (eða '''þjóðernisstefna''') er sú skoðun að [[þjóð]]ir séu grunneiningar í samfélagi manna, að þær séu eini lögmæti grundvöllurinn fyrir [[ríki|ríkjum]] og að hver þjóð eigi rétt á eigin ríki. Ekki má rugla þjóðernishyggju saman við [[ættjarðarást]] þó vissulega geti þetta allt skarast.
Oft fylgir þjóðernishyggju súSú skoðun að blöndun þjóða sé af hinu illa og sér í lagi að sumar þjóðir séu öðrum þjóðum með einhverjum hætti „æðri“ hefur lítið með þjóðernishyggju að gera. ÞessiSú skoðun eðatengist stefnameira hefurþví veriðsem grundvöllurer [[ofsóknir|ofsókna]]kallað þjóðakynþáttahatur. gegnÞjóðernishyggja öðrumí umgrunninn aldirer ogekkert ernema mjögtrú áberandiá víðaað íein heiminumsameinuð ennþjóð í dag.hverju Margarríki [[styrjöld|styrjaldir]]sé hafabesta veriðfyrirkomulagið. háðarÞar vegnasem þessararað stefnuandstæðan ogværi eruþá einhverjarríki ímeð fullummörgum gangiþjóðum áþar okkarsem tímumríkir óeining. SkemmstÞjóðernissinnar ervilja oftar en ekki aðlaga útlendinga að minnastsamfélagi borgarastyrjaldarinnarsínu íog fyrrumgera [[Júgóslavía|Júgóslavíu]]þá að sama þjóðerni og eilífraþeir. deilnaÁ [[Ísrael]]smeðan vilja andstæðingar þeirra sem eru oft kallaðir fjölmenningarsinnar að útlendingar haldi sínu þjóðerni og [[Palestína|Palestínu]]í ríkinu búi margar þjóðir. Fylgjendur báðra þessara stefna telja ríkið "sterkara" ef þeirra leið sé farin.
Ekki má blanda saman orðunum þjóðernishyggja og kynþáttahyggja. Kynþáttahyggja gengur venjulegast út á það að einn kynþáttur búi í viðkomandi landi. Þjóðernishyggja gerir ekki mun á kynþætti samanber þjóðernishyggja flestra Bandaríkjamanna sem eru af mismunandi kynþætti.
Til eru ýmsar kenningar um þjóðernishyggju, orsakir hennar og afleiðingar. Samtímakenningum um þjóðernishyggju er stundum skipt í tvo hópa: annars vegar þær sem líta svo á að þjóðernishyggja hafi einfaldlega verið búin til af rómantískum höfundum á 18. og 19. öld, og hins vegar þær sem telja að þjóðernishyggja eigi sér eldri rætur í ættbálkasamfélögum þótt hún komi fyrst fram sem kenning á rómantíska tímabilinu. [[Benedict Anderson]] einn af þekktustu fulltrúum fyrri kenninganna, bendir engu að síður á að þjóðarhugtakið er óumdeilt í samtíma okkar sem grundvöllur samskipta fólks á öllum stigum samfélags og þjóðernishyggja sé síður en svo á undanhaldi.
{{Stubbur}}
| 