„Þjóðernishyggja“: Munur á milli breytinga

Efni eytt Efni bætt við
mEkkert breytingarágrip
AdalDrottinn (spjall | framlög)
mEkkert breytingarágrip
Lína 1:
[[Mynd:Eug%C3%A8ne_Delacroix_-_La_libert%C3%A9_guidant_le_peuple.jpg|thumb|right|Málverk [[Eugéne Delacroix]], ''[[Frelsið leiðir fólkið]]'', inniheldur ýmis tákn franskrar þjóðernishyggju í [[Júlíbyltingin|Júlíbyltingunni]] [[1830]].]]
'''Þjóðernishyggja''' (eða '''þjóðernisstefna''') er sú skoðun að [[þjóð]]ir séu grunneiningar í samfélagi manna, að þær séu eini lögmæti grundvöllurinn fyrir [[ríki|ríkjum]] og að hver þjóð eigi rétt á eigin ríki. Ekki má rugla þjóðernishyggju saman við [[ættjarðarást]] þó vissulega geti þetta allt skarast.
 
Oft fylgir þjóðernishyggju sú skoðun að blöndun þjóða sé af hinu illa og sér í lagi að sumar þjóðir séu öðrum þjóðum með einhverjum hætti „æðri“ hefur lítið með þjóðernishyggju að gera. Þessi skoðun eðatengist stefnameira hefurþví veriðsem grundvöllurer [[ofsóknir|ofsókna]]kallað þjóðakynþáttahyggja. gegnÞjóðernishyggja öðrumí umgrunninn aldirer ogekkert ernema mjögtrú áberandiá víða íein heiminumsameinuð ennþjóð í dag.hverju Margarríki [[styrjöld|styrjaldir]] hafabesta veriðfyrirkomulagið. háðarÞar vegnasem þessarar stefnuandstæðan ogværi eruþá einhverjarríki ímeð fullummörgum gangiþjóðum áþar okkarsem tímumríkir óeining. SkemmstÞjóðernissinnar ervilja oftar en ekki aðlaga útlendingaminnastsamfélagi borgarastyrjaldarinnarsínu íog fyrrumgera [[Júgóslavía|Júgóslavíu]]þá að sama þjóðerni og eilífraþeir. deilnaÁ [[Ísrael]]smeðan vilja andstæðingar þeirra sem eru oft kallaðir fjölmenningarsinnar að útlendingar haldi sínu þjóðerni og [[Palestína|Palestínu]]í ríkinu búi margar þjóðir. Fylgjendur báðra þessara stefna telja ríkið "sterkara" ef þeirra leið sé farin.
 
Til eru ýmsar kenningar um þjóðernishyggju, orsakir hennar og afleiðingar. Samtímakenningum um þjóðernishyggju er stundum skipt í tvo hópa: annars vegar þær sem líta svo á að þjóðernishyggja hafi einfaldlega verið búin til af rómantískum höfundum á 18. og 19. öld, og hins vegar þær sem telja að þjóðernishyggja eigi sér eldri rætur í ættbálkasamfélögum þótt hún komi fyrst fram sem kenning á rómantíska tímabilinu. [[Benedict Anderson]] einn af þekktustu fulltrúum fyrri kenninganna, bendir engu að síður á að þjóðarhugtakið er óumdeilt í samtíma okkar sem grundvöllur samskipta fólks á öllum stigum samfélags og þjóðernishyggja sé síður en svo á undanhaldi.
 
{{Stubbur}}