„G.E.M. Anscombe“: Munur á milli breytinga

Efni eytt Efni bætt við
NjardarBot (spjall | framlög)
m robot Breyti: pt:Elizabeth Anscombe
Cessator (spjall | framlög)
Lína 31:
 
== Ritverk ==
Árið [[1942]] varð Anscombe framhaldsnemi við [[University of Cambridge]], þar sem hún kynntist [[Ludwig Wittgenstein]]. Hún varð síðar einn helsti túlkandi hans. Árið [[1959]] skrifaði hún ítarlegan inngang að riti hans ''[[Tractatus Logico-Philosophicus]]'' frá því fyrir fyrri heimsstyrjöldina. Þýðing hennar á öðru meistaraverki hans, ''[[Rannsóknir í heimspeki|Rannsóknum í heimspeki]]'' (1953), er enn aðalþýiðinginaðalþýðingin á ensku; Hún þýddi einnig ýmis önnur minni verka Wittgensteins. Meðal hennar eigin bóka eru ''Intention'' frá [[1957]] og þrjú ritgerðasöfn, sem birtust árið [[1981]]: ''From Parmenides to Wittgenstein''; ''Metaphysics and the Philosophy of Mind''; og ''Ethics, Religion and Politics''.
 
Ritgerð hennar „Modern Moral Philosophy“ („Siðfræði nútímans“) olli straumhvörfum í siðfræði. Þar hélt Anscombe fram [[Aristóteles|aristótelískri]] [[dygðasiðfræði]] gegn tveimur ríkjandi straumum í siðfræði, skyldusiðfræði annars vegar (þar sem meginkenningin var siðfræðikenning [[Immanuel Kant|Immanuels Kant]], og leikslokasiðfræði hins vegar (þar sem meginkenningin var [[nytjastefna]] [[John Stuart Mill|Johns Stuarts Mill]]. Síðan þá hefur dygðasiðfræðin rutt sér til rúms í nútímasiðfræði og nýtur aukinna vinsælda.
Anscombe bjó einnig til orðatiltækið ''brute facts'' (blákaldar staðreyndir), til aðgreiningar frá stofnunum. Hugtakið gegndi mikilvægu hlutverki hjá bandaríska heimspekingnum [[John Searle]] og í [[málgjörð|málgjörðar]] kenningu.
 
Anscombe bjó einnig til orðatiltækið ''brute facts'' (blákaldar staðreyndir), til aðgreiningar frá stofnunum. Hugtakið gegndi mikilvægu hlutverki hjá bandaríska heimspekingnum [[John Searle]] og í [[málgjörð|málgjörðarmálgjörðarkenningu]] kenningu.
 
== Heimild ==