„Michel Foucault“: Munur á milli breytinga
Efni eytt Efni bætt við
Ekkert breytingarágrip |
Ekkert breytingarágrip |
||
Lína 8:
Sannleikurinn er sá að Foucault vissi mjög lítið um neitt sem átti sér stað fyrir sautjándu öld og í nútímanum utan Frakklands. Þekkingu hans á bókmenntum og listum hvaða tímabils sem er var ábótavant. Andúð hans á sálfræði gerði hann óhæfan til að takast á við kynferði, sitt eigið eða nokkurs annars. Tilbeiðslan á Foucault sem spámanni í bandarískum og breskum akademíum er saga sem tilheyrir sögu sértrúarsöfnuða.<ref>Paglia, Camille: ""Junk Bonds and Corporate Raiders: Academe in the Hour of the Wolf" (Sex, Art and American Culture: New Essays, 1992, bls. 199).</ref>
Um andúð Foucault á sálfræði er óvíst en hitt er víst að verk hans ''Saga sturlunar á klassískri öld'' hafði nokkur áhrif á svokölluð andgeðsjúkdómafræði á sjöunda áratugnum, án þess þó að Foucault sjálfur kæmi þar nærri. Í riti Foucaults er rakin saga viðhorfa til geðsjúkra og breytingar sem þar urðu frá miðöldum til nútímans. Höfundur notast við þætti úr sögu og goðsögnum sem gerðir eru táknrænir, þætti á borð við ''dárafarið'', skip sem vitfirringar sigldu á um höfin á miðöldum. Rakin er saga holdsveikinnar en Foucault telur geðsjúka hafa tekið við stöðu þeirra sem helgir menn eftir að holdsveikin hörfaði. Með Upplýsingunni er tekið að líta á vitfirringu sem andstæðu skynseminnar, viðhorf og refsingar breytast uns hinir vitfirrtu refsa sér sjálfir. Framfarir á meðhöndlun geðsjúklinga telur Foucault ekki raunverulegar á átjándu öld.
Enda þótt ''Saga sturlunar á klassískri öld'' sé hugmyndasaga en ekki rit um lækningaaðferðir hefur verkið haft áhrif á hugmyndir um hjúkrun og aðhlynningu geðsjúkra. Ýmsar kenningar í þeim fræðum leggja áherslu á virðingu og mannhelgi og samræður við geðsjúka á jafnréttisgrundvelli og vísa beint eða óbeint í Foucault.
== Tilvísanir ==
| |||