„Þjóðríki“: Munur á milli breytinga

Þjóðríkishugtakið á sér gullöld á [[19. öldin|nítjándu öld]] og þá áttu flestar [[sjálfstæðisbarátta|sjálfstæðisbaráttur]] þjóða sér stað. Deilt er um hvort rætur þjóðríkisins séu í rómantík og þjóðernishyggju [[18. öldin|átjándu]] og nítjándu aldar, þegar hugmyndalegum stoðum var óumdeilanlega rennt undir þjóðríkishugtakið, eða aftur í ættbálkasamfélagi fyrri alda og eldri gerðum ríkja, en þjóðríki skildi ekki rugla saman við borgríki. Þjóðríki birtast í samtímanum sem stöðugar einingar sem hafa verið óbreyttar um langa hríð, en eigi að síður eru stærri þjóðríki, svo sem [[Spánn]] og [[Frakkland]], jafnan byggð á sameiningu margra smáríkja frá eldri tíð. Gagnrýnir umfjallendur þjóðríkishugtaksins álíta þjóðríkið menningarlegan tilbúning, eða hugsmíð, og telja hverfult, en þjóðríkið hangir þó ekki eingöngu saman á hugmyndalegum grundvelli, svo sem á sameiningartáknum eða [[þjóðernishyggja|þjóðernishyggju]], heldur eru í því auk þjóðarhefða[[þjóðarhefð]]a [[stjórnsýsla|stjórnsýslulegar]] og [[Stjórnmál|pólitískar]] stofnanir, [[Lög|lagaumgjörð]], stjórnmálakerfi og yfirvöld og fáir telja þjóðríkið munu líða undir lok alveg í bráð.