Útgáfa síðunnar 7. apríl 2006 kl. 00:19 breyta YurikBot (spjall \| framlög) 12.812 breytingar m robot Bæti við: it:Principio di bivalenza ← Eldri breyting		Útgáfa síðunnar 7. maí 2006 kl. 03:31 breyta taka aftur þessa breytingu Cessator (spjall \| framlög) 50.763 breytingar mEkkert breytingarágrip Nýrri breyting →
Lína 5: Í [[rökfræði\|hefðbundinni rökfræði]] jafngildir tvígildislögmálið þeirri niðurstöðu að engin staðhæfing sé hvorki sönn né ósönn. Staðhæfing sem virðist hvorki vera sönn né ósönn er óákvarðanleg. En vandinn er þá ekki rökfræðilegur heldur [[þekkingarfræði\|þekkingarfræðilegur]], þ.e.a.s. vandinn liggur þá í því að ekki er hægt að ''vita'' hvort staðhæfingin er sönn eða ósönn, en ekki í því að staðhæfingin sé ef til vill hvorki sönn né ósönn. Í annars konar rökfræði, til dæmis [[marggildisrökfræði]], getur P haft fleiri sanngildi en einungis ~~"satt"~~„satt“ eða ~~"ósatt"~~„ósatt“, til dæmis ''hlutlaust'' sanngildi og þar með verið hvorki sönn né ósönn. Ef til vill er frægasta dæmið um að heimspekingur telji staðhæfingar geta haft hlutlaust sanngildi að finna í 9. kafla verksins ''Um túlkun'' (''De Interpretatione'') eftir [[Aristóteles]] en þar virðist hann gera undantekningu á tvígildislögmálinu varðandi staðhæfingar um framtíðina og segja að þær geti verið hvorki sannar né ósannar; þó ber að hafa í huga að umdeilt er hvernig á að skilja þann kafla. ''Sjá einnig [[Tvígildislögmálið og skyld lögmál\|grein um skyld lögmál]].''

„Tvígildislögmálið“: Munur á milli breytinga